【本文由“静水流深”推荐，来自《美国博主：若社会主义注定失败，美国到底在恐慌什么，为何还要花费数十亿去阻止它》评论区，标题为小编添加】

苏联崩溃的原因有多个。其中首要原因是烈宁主义自身的理论悖论。烈宁依据本意世俗化、反宗教、非宗教的马克斯思想发展出了先峰队理论。这个所谓的先峰队其实就是自封的先知团、天使团、布道团，这群人自认为掌握了绝对真理，有责任、有义务、有权力带领劳苦民众走向人人平等、人人有饭吃有衣穿、光明的人间弥赛亚。烈宁主义可称之为马克斯主义的俄罗斯化-东正教化，它非常契合俄罗斯的东正教传统，觉悟的圣徒们（东正教最钟爱的圣愚）带领群氓走向光明，带领群氓建设人间天堂。这些圣徒是现世中的苦修者，他们在道德上绝对高尚、清廉，完美无瑕，他们没有任何个人私欲，不追求任何个人享乐和待遇，信仰忠贞、纯粹而坚定，永不背离初心，永不背离誓言，全身心为公为民、为无产界级和劳动者（极端化之后就变成抽象的、符号化的无产界级、劳动人民）。照此逻辑共产帼际就是新的罗马教廷，莫斯科就是新的罗马教廷所在地，斯达林就是“教皇”，当世活着的最高权威、最完美最高尚的人或者说肉身成圣的神。当时工产主义阵营唯一的“神”就是斯大琳，最大的、最高的先知、大祭司就是他，先峰队的最高首领、领路人就是他。对于马烈主义经典最终的、最正确的解释权就掌握在斯达琳手中。所有背离（哪怕是怀疑都不行）斯达琳解释和指示的都是叛教者、异端，都必须无情地被肃反、被裁决、被清洗。

对工产主义必须要祛魅。我们常说的的，毛泽东思想是马克斯主义的中国化，其实质就是毛泽东将欧俄传来的马克斯主义祛魅了，让这种理论重新世俗化了。马克斯的思想本就是从反宗教、非宗教、世俗化开始的，就是以人为起点，而非宗教之下的待罪羔羊。早期的革命先驱罗莎卢森堡、威廉李卜克内西等人，出身于虔诚的宗教家庭，他们在接受了马克斯思想之后，却自觉不自觉地将马克斯思想宗教化神圣化了，把马克思思想变成一种类似宗教的人间乐土人间弥赛亚教义。贫苦者最高贵，最有神性。接受了马克斯思想的率先觉悟者就如同先知和先驱领路人。他们有责任、有义务、有权力带领着贫苦者走向人间弥赛亚。他们将马克斯思想变成了马克斯主义。以至于马克斯生前说过我不是马克斯主义者。这种将马克斯思想宗教化、神圣化的取向到烈宁实现逻辑自洽，并在俄罗斯的实践中取得成功，到斯达琳就登峰造极了。斯达琳建构了一整套线性人类史观：即历史五阶段论：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-工产主义社会，共产主义社会又包括社会主义阶段和工产主义阶段。这套史观的理论前提是西方中心论。而西方中心论的逻辑起点则是一神教、唯一神的存在。

从罗莎卢森堡、威廉李卜克内西们到烈宁们，再到斯达琳们，几代共产主义者将马克斯思想完全福音化了。

 

在这种宗教化、极端化的马克斯主义叙事中，除了赤贫者、一无所有者，其余人人都有阶级原罪，都必须无条件向先峰队忏悔，向组织交心、交魂，自觉接受马克斯主义理论和先峰队组织对其进行从灵魂到肉体的改造。

其实对工产主义的追求是人同此心，心同此理的。几乎每个正常人都渴望公平公正公开和正义，这就是工产主义之心，人人本性俱足，毋需外求。人人皆可成为工产主义者。工产主义不是什么大人之学、神秘高深之学，不是必须要熟背经典、进入高大上学府研习日久才可掌握，不是必须圣人贤人才可为之行之。

烈宁的先峰队理论就埋下了悲剧之因：先峰队逻辑必然会脱离人民群众、违背人性，最终会导向自己的对立面。先峰队最终变成最反动的。

毛思想的伟大之一就在于让先峰队重归于人民群众之中，而不可以是在人民群众之上。甚至可以这么说，没有什么先峰队，人民群众、劳动人民自身就是先峰队。人类的先进分子、先峰队员就孕育于人民群众之中。一切脱离人民群众的、不接受人民群众监督的、等级制的必然走向反动。没有从天而降的英雄和先知，只有挺身而出的凡人、不完美的人。凡人、不完美的人依然可以是真正的工产主义者。